«Δεδομένος σύμμαχος» | παρουσίαση βιβλίου του Χρήστου Τσαντή

Το ιστορικό δοκίμιο του Χρήστου Τσαντή θα παρουσιάσουν οι Εκδόσεις Ραδάμανθυς την Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2025, στις 7 το απόγευμα, στον χώρο των εκδόσεων (Γεωργίου Ξέπαπα 7) στα Χανιά.

Το βιβλίο πραγματεύεται τη στάση των ελληνικών κυβερνήσεων από τη Μεταπολίτευση και έπειτα σε σχέση με τις μεγάλες δυνάμεις και τους γείτονες, επιδιώκοντας να θέσει ερωτήματα για την πορεία των εξελίξεων στο γεωπολιτικό πεδίο και τη στάση της Ελλάδας μπροστά στις μεγάλες αλλαγές που συντελούνται, την ανάδυση του πολυπολικού κόσμου, τη γενοκτονία των Παλαιστινίων στη Γάζα και τον συνεχιζόμενο πόλεμο της Δύσης με τη Ρωσία στο Ουκρανικό έδαφος. Όλα αυτά την ώρα που βρισκόμαστε μπροστά σε εξελίξεις που αφορούν άμεσα τα κυριαρχικά δικαιώματα της χώρας μας.

Στην εκδήλωση θα προβληθεί οπτικοακουστικό υλικό. Θα υπάρξουν δύο εισηγήσεις, από τον συγγραφέα του βιβλίου και τον Θεοχάρη Φραγκιουδάκη, συγγραφέα και ιστορικό ερευνητή, και στη συνέχεια θα ακολουθήσει συζήτηση.


Από τη Μεταπολίτευση μέχρι σήμερα, η ιστορία των σχέσεων της Ελλάδας με τους γείτονές της είναι γεμάτη αντιφάσεις: εντάσεις και διαλόγους, κρίσεις και συμφωνίες, απόπειρες χάραξης εθνικής στρατηγικής και υποχωρήσεις στις διεθνείς πιέσεις. Το βιβλίο αυτό καταγράφει, με κριτική ματιά και χωρίς διπλωματικές ωραιοποιήσεις, τις στρατηγικές επιλογές των ελληνικών κυβερνήσεων, τις γεωπολιτικές ανακατατάξεις στην Ανατολική Μεσόγειο, αλλά και τον ρόλο τρίτων δυνάμεων — από τις ΗΠΑ και την Ε.Ε. έως τη Ρωσία και το Ισραήλ. Στη Γάζα ματώνει η ανθρωπότητα και η ελληνική κυβέρνηση στιγματίζεται διεθνώς με την επιλογή της στρατηγικής συμμαχίας με το κράτος που υλοποιεί τη γενοκτονία και το ολοκαύτωμα των Παλαιστινίων.  

Μέσα από τεκμηριωμένη αφήγηση, αποκαλύπτονται τα παρασκήνια, οι παραλείψεις, αλλά και οι στιγμές που η Ελλάδα βρέθηκε μπροστά σε κρίσιμα διλήμματα. Ένα βιβλίο που θέτει ερωτήματα για το παρελθόν και το παρόν, με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον: Πού τελειώνει ο μύθος και πού αρχίζει η πραγματικότητα στις σχέσεις «αιώνιας φιλίας» και «αιώνιας αντιπαλότητας»;